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国画的写生应强化自然与人文之间的关联与笔墨转换

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发表于 2019-6-14 21:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

宋代范中立云“师古人不如师造化”,指出了以自然为师的重要性。南北朝谢赫在其“六法”中,把“应物象形”作为一法,所以传统中国画一直很重视写生。

山水画是中国传统文化中的核心组成部分,也是中华民族情思中最为厚重的沉淀之一,它集中展现了中国人以山为德、以水为性的内在修养。“山水”二字,不是简单的风景概念,它包含了中华文化的诸多含义和象征。

临摹、写生、创作三位一体是中国绘画学习的基本方法,其中写生是传统在自然中找到一个验证方式,写生的方法是多种多样的,中国传统绘画的学习大多是目识心记。

近代,李可染提出对景写生的一个概念,实际上是借用了西方绘画学习方式,写生体现了画家对自然对象的理解和对传统的把握。

有时可以写生一山一水,有时则需要表现完整的对象,有时可以进行艺术加工,大胆地剪裁。

写生要有丰富的想象力,大胆夸张、大胆取舍。中国画的写生不同于西方。西方更加注重对象的透视、色彩、结构等。中国画要求画家能够抓住重点、突出精神,强化自然与人文之间的关联与笔墨的转换。

八百里太行是中原大地上最为壮阔的雄山大川,国画培训对喜欢写生的我来说,太行山的雄浑苍厚深深的打动和震撼着我,自然的山川表现的是自然的情怀,而隐幽在山林间,依山而建的太行石板屋,更是一种人文精神的体现,展现了古代劳动人民的勤劳和智慧。

可惜很多已经无人居住,静卧在山石间,或大或小,高低错落,全以太行石为材,大大小小的石块,石板依山而建,原始而古朴和大山协调统一,天人合一,大山特有的宁静,伴着鸟鸣草香,偶尔的几声犬叫,才能把如朱罗记之场景中带回眼前,讲述着曾经的繁华与喧闹。

每次写生漫步其间,赞叹感动,兴奋而不能自拔,唯有手中的画笔,在宣纸上挥洒的快慰,才能带着我久久不能忘却的思绪,卧游其间,从早到晚,其乐无穷。

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